Contra a Guerra

Este texto é completo . Mas voltemos à guerra. Guerra dos povos? Mão; o povo sofre com isso. Ninguém está autorizado a dizer que o povo aplaude o roubo inteligente dos governos. Quando eles foram questionados sobre sua disposição de matar ou morrer? Há milhões e milhões de homens que vivem uma vida puramente económica: comem, bebem, reproduzem-se; mas tudo o que é vida civil, política e cultural lhes é completamente desconhecido. Não têm sequer um princípio embrionário de autonomia moral: este é o rebanho que sofre a guerra e vai para o matadouro sem sequer se perguntar porquê. Os burgueses, por outro lado, estão no seu lugar quando elogiam a guerra. Guerra pela guerra, eles querem. E este é o volte para pensar dos seus senhores. A guerra que os liberta do socialismo, pois é uma muda fácil de ser esmagada. Na verdade o Vaterland , o corpo clerical austríaco que queria receber o nome Pátria , escreveu claramente que uma guerra europeia “nos libertaria do socialismo durante 50 anos”. Mas vamos esclarecer: não somos contra a guerra por covardia. Se fôssemos covardes não estaríamos neste lugar. E então não acreditamos que a verdadeira coragem seja a do soldado que, bêbado de conhaque, corre para matar a si mesmo e aos outros. É uma coragem de tipo inferior, vil e primordial; é uma coragem inconsciente. E mais: o socialismo é ainda melhor adversário da guerra do que o pacifismo burguês e democrático. Somos contra porque representa a exploração máxima do trabalhador. Ou seja, o proletário, com a guerra, é chamado a derramar o próprio sangue, depois de ter dado todo o seu suor nas oficinas. E se fosse verdade, pelo menos, que a guerra precede e prepara a revolução. É uma ilusão, um sofisma. Lemos na história. A relação entre a Guerra Civil dos Estados Unidos e a Revolução Francesa é distante. Além disso, Lafayette, que participou, teve uma atitude ambígua e incerta no início da Revolução. Foi o povo de Paris que demoliu a Bastilha, foi o povo que em três dias e três noites